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於 2020-6-30 (14 次閱讀)
第35期學報介紹:

本期論文共四篇,二篇關於歷史考古,一篇為《瑜伽經注.修煉品》白話翻譯與研究,另一篇為特邀稿。

1.吳秋槿(慧意語)-探討「功德」受佛學影響下詞彙化的過程
2.潘啟聰-閱讀治療與佛經故事: 以觀世音菩薩故事為治療素材的理論性分析
3.釋道禮-江戶時代佛教與政治之關係:以本末制度與寺檀制度為探討
4.釋弘冰-福建佛教在檳城的傳播: 以廣福宮為例

◎內容簡介:
1. 吳秋槿(慧意語)-探討「功德」受佛學影響下詞彙化的過程
漢語「功德」的詞組義「功業與德性」,衍為「佛教稱行善所生的利益」。過去的學者從構詞、修辭論「功德」為「一般行善之所為所得」是本有其字的借代,未充分區別詞與詞組的重要性。本文分析詞組的結構佐以語料庫,並運用概念整合理論探討「功德」從「功業與德性」受佛學影響為「佛教稱行善所生的利益」之詞義概念化的過程。

2. 潘啟聰-閱讀治療與佛經故事: 以觀世音菩薩故事為治療素材的理論性分析
本文嘗試就三個佛經故事運用於閱讀治療之可能性作理論性分析。藉由現存的閱讀治療理論,筆者嘗試闡發讀者在閱讀這三個故事時可能產生的反應。其實,不少佛經故事都有著近似的敘事結構,有能力成為好的閱讀治療素材。若未來能令佛經故事和閱讀治療多加結合,那必定能對社會大眾的心理健康有莫大裨益。

3. 釋道禮-江戶時代佛教與政治之關係:以本末制度與寺檀制度為探討
旨在探討江戶時代德川幕府對佛教制訂法規的政治用意,是使佛教成為政府的一個重要治理機構。德川幕府的宗教事務最初由臨濟宗僧人金地院崇傳負責,崇傳協助幕府起草《諸宗寺院法度》,內容包括本寺末寺制度、學問禮儀的獎勵,以及僧侶的任官等事宜。《諸宗寺院法度》中,對於佛教團體與一般民眾的管理,影響最大的莫過於「本末制度」與「寺檀制度」,甚至影響到現今的日本社會。

4.釋弘冰-福建佛教在檳城的傳播:以廣福宮為例
廣福宮興建於1800年,供奉觀世音菩薩,是馬來西亞檳榔嶼第一座華人廟宇,也是當時華人社會最高的領導中心。歷史上有妙蓮、本忠、廣通等法師相續住持過,亦有圓瑛、會泉、默如等法師在此講經說法過。廣福宮為早期從福建南來的僧人提供了落腳點,與福建湧泉、湧源等寺淵源流長,為福建佛教在檳城的傳播提供了重大貢獻。

goto1線上閱讀圓光學報第三十五期
於 2020-5-20 (73 次閱讀)



  又到了驗收的日子,學生對於學術研究的期中考,各個都摩拳擦掌、蓄勢待發,迎接所內論文的測試考驗,今天接續由心行師及清澤師上場發表。
於 2020-5-20 (67 次閱讀)



  第34屆認識圓光的招生說明會於17日舉行,雖然全球新冠肺炎疫情蔓延,但在校生做好防疫且熱情依然不減,歡迎來參加說明會的學生們,未來有希望在佛法更上一層樓的學習。
於 2020-5-20 (57 次閱讀)



  又到了驗收的日子,學生對於學術研究的期中考,各個都摩拳擦掌、蓄勢待發,迎接所內論文的測試考驗,首發先由性孝師、德賢師、妙融師及弘慈師上場發表。
於 2020-3-16 (1058 次閱讀)
Microsoft Stream影音平台網站(電腦或手機皆可適用,若用Android/ios手機或平板可選是否下載APP,或是同電腦版操作不必下載安裝APP,直接點下列網址開網頁就能線上觀看。)
https://products.office.com/microsoft-stream
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*每個學生各自有個人的帳號並非共用(請勿誤用教學範例帳號),未有帳號請由教務處申請索取,本所正式生已申請開通者請以原email(學號加上@ykbi.edu.tw)作為帳號。若有任何問題請洽教務處。

請參閱使用教學:
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註:Microsoft Stream是Office 365中的視訊服務。
於 2020-3-6 (369 次閱讀)
更新如下:
108學年度 第二學期行事曆:
http://www.ykbi.edu.tw/modules/admin_dept/admin_p1.php

108學年度 第二學期課程表:
http://www.ykbi.edu.tw/modules/teacher_list/teacher_p1_1.php

**請CTRL+F5強制重新整理網頁即可見最新修訂版本。
於 2020-2-7 (735 次閱讀)


  茲因武漢肺炎疫情擴大,為配合大家防疫,活動暫停,延至明年,活動日期將另行公告。



  「2020默照禪七」再次回歸。《宏智禪師廣錄》:「不觸事而知,其知自微;不對緣而照,其照自妙。」,所謂不觸著差別事象,而能覺知諸法平等之理,說明只管打坐之坐禪心境,此番再次邀請大家默照佛性,直指人心。

於 2020-1-7 (137 次閱讀)
第34期學報介紹:

本期論文共四篇,二篇關於歷史考古,一篇為《瑜伽經注.修煉品》白話翻譯與研究,另一篇為特邀稿。

1.屈大成-香室考──以漢譯「根有部律」和佛教遺址考古材料為中心
2.夏歆東-《佛國記》諸英譯之漢語底本研究
3.莊國彬-《瑜伽經注.修煉品》譯注與研究
4.特邀稿 蔡耀明-佛教弘化視野的時空、認同、歸屬、自我

◎內容簡介:
1屈大成-香室考──以漢譯「根有部律」和佛教遺址考古材料為中心
本文以漢譯「根有部律」為基本材料。從「香室」的設立,佛在寺院和僧團中的重要性與日俱增;同時,「佛」這觀念在佛教義理中的內涵亦趨豐富,大乘佛教或應運而生。如是看,佛教的發展跟寺院的配置形態實有相連關係。考究「香室」的意義和內涵,增進對古印度寺院配置、相關律制,以及僧團生活的了解。

2. 夏歆東-《佛國記》諸英譯之漢語底本研究
《佛國記》諸英文譯本的漢文底本有:明朝《津逮秘書》、清朝《學津討原》以及清朝《欽定四庫全書》各自收錄的《佛國記》;還有日本玄韻和尚的校勘本《高僧法顯傳》、日本足立喜六的校勘本《法顯傳考證》以及《大正藏》之《高僧法顯傳》。諸漢文底本分別在內容與形制上對各自的英語譯文產生影響。

3. 莊國彬-《瑜伽經注.修煉品》譯注與研究
本篇為毗耶沙所著的《瑜伽經注.修煉品》白話翻譯與研究。在第二品中,提到「行瑜伽」與「八支瑜伽」等的修煉方式。並討論八支瑜伽與六支瑜伽的關係與演變。進一步討論《瑜伽經注》與佛教的《俱舍論》之間的關係。
古仙人道:「由心一境性而[對感官對象]不起反應[,這就是諸根內攝]。」因此,當心[念]息滅時,諸根也止息,瑜伽行者對於精通諸根,不需再做其他任何努力的方法了。

4.特邀稿
蔡耀明-佛教弘化視野的時空、認同、歸屬、自我。
本文聚焦在轉法輪與隨轉法輪之佛教弘化,首先強調格局的打開,在恢宏的視野,探究時空、認同、歸屬、與自我這四個密切相關的課題。

goto1線上閱讀圓光學報第三十四期
於 2020-1-7 (189 次閱讀)



   三年的學程,無數的挑燈夜讀,深入這浩瀚的佛法大海,畢業生見季法師回校參加畢業論文口考,期望自己交張漂亮的成績單,不負三年辛苦學習。
於 2019-12-26 (188 次閱讀)



   23日下午研所師生一同至政治大學,聽香港大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授演講,主題為「佛教思想及組織管理─以佛光山及淨土法門為例」。用佛教義理的思維,轉換現代科學管理,用高三度、四度、五度的智慧去看待世間法,每一件事相對就理路清晰,一切法都在緣起緣滅,一切法回歸內在定心,而一切就在自心掌握中,管理自心後,一切世間法皆了然於心。

   佛光山今天之所以能夠像一台自動化機器,是因師父們把活動全心全意投入效率做到極致,工作做到極致就是修行,佛光山不是用什麼高深的科學或心理學去管理,因菩提心本具有,透過每個人的本具有的菩提心,把每一個人放在要去啟動的位置上,自然而然,那個人的菩提心就會帶領那個人去發揮,個個張顯。所以佛光山的管理是集體創作的成果,就如一部交響曲,分開來,每個人都是音樂專才,
合起來就是一首成功的交響曲,極致發揮人間佛教理念。
於 2019-10-8 (258 次閱讀)



  第30屆全國佛學論文發表,於10月5、6日展開,將由法鼓文理學院佛學系舉辦。研三學生釋界忍、釋慧清將代表本所,前往參加論文發表!而此番也由研所的學報編輯仁宥法師帶領全體學生,參加2 天的盛會,讓學生一同觀摩,進而幫助學習論文寫作的要領。
於 2019-9-26 (241 次閱讀)

  三尺講台,三寸舌,三寸筆,三千桃李;十年樹木,十載風,十載雨,十萬棟樑。各位教師、教職人員辛苦了,祝大家教師節平安、快樂!!

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