lucky學報簡介

 

佛教三藏十二部蘊涵了佛陀親證的宇宙真理,然而時空變遷,今昔互異,如何以現代語文深入淺出地呈現其中崇高的智慧,使世人了知世尊的本懷,實為現代佛學研究所應該重視的主要課題。

在此前提下,圓光佛學研究所自民國七十六年成立以來,即默默推展佛教教育工作,以期達到內弘─培育佛學師資及佛學人才;外化─樹立佛教典範及佛法正見的終極目標。

近年來,佛教在台灣日漸興盛,但是一般人對佛教義理尚缺乏深度與廣度的認知。而有組織、有體系的佛學論文又苦於沒有發表的場所,致使佛教學術慧命幾近斷滅。職是之故,「圓光佛學學報」的刊行,即是為佛學研究者提供發表論文的園地,倡導佛學研究,揭櫫佛教真諦,並藉此拋磚引玉培養新輪,薪火相傳,祈使法輪常轉,正法久住。                                            

撰文:如悟法師

title_icon發展沿革

本所學報從民國八十二年十二月創刊,所收錄為十四篇論文,其中半數是當時之教務長惠空法師向大陸學者所邀之稿,這是兩岸佛學研究的首次相會,一起開創出佛學學術研究之坦途。

民國八十六年十月,學報第二期,由當時副所長道昱法師,重新將學報接續,力邀佛學界學者繼續經營。

民國八十八年二月,學報第三期,本所新聘之專任研究員─王見川老師,帶領近代台灣佛教史研究學者羣,共同發表了日據時期乃至近代的民間佛教史,開發了以往所未被重視之課題,也讓第三期學報呈現出不同其他學報之特色。

民國八十八年十二月,學報第四期,本所研究室─佛教圖像學在賴鵬舉老師影響下,增加二位助理研究員郭祐孟和賴文英老師之新血輪。所以此期有關圖像之學術文章所佔比例較多。

民國八十九年十二月,學報第五期。編輯委員會期待本研所每年都能固定出刊一本,篇數維持在十篇左右,三百頁以內。B5之版面。

民國九十年十二月,學報第六期,性一法師任教務長以來,學報增加翻譯文章,透過性一法師的譯文,讓讀者認識了許多近代日本佛學的研究方法和領域。

民國九十一年十二月,學報第七期,除了本所老師發表之文章,也收錄了第一屆漢傳佛教學術研討會之文章。

民國九十二年十二月,學報第八期,本期專題著重在佛教圖像學之發表。

民國九十三年十二月,學報第九期,本期專題著重在法華思想與天台佛學專題。從義理和圖像的搭配,可窺見天台法門修持之多風貌。

民國九十五年四月,學報第十期,收錄十二篇文章,歷史的、義理的、田野調查的、圖像的,皆為不同角度切入。其中日本老師野川先生之佛教史研究一文,使我們這一期學報有不一樣的內涵。

民國九十六年三月,學報第十一期,本期力邀大陸學者發表佛教石窟中的佛教藝術。年初,編輯委員會開會決議將版面改為A5之版本,半年出刊一期,封面也以佛教之法輪為主,期待正法永住,法輪常轉。收錄文章為五到六篇,二百二十頁以內,。

民國九十六年十二月,學報第十二期出版。

民國九十七年六月,學報第十三期出版。

民國九十八年一月,學報第十四期出版。

民國九十八年十月,學報第十五期出版。

民國九十九年七月,學報第十六期出版。

民國一百年八月,學報第十七期出版。

 

 

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